往昔逍遥在太华，朝餐玉乳看琼花。
当年身着六铢服，不识人间有苧麻。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文：
往昔逍遥在太华，
In the past, I roamed freely in Mount Taihua,
朝餐玉乳看琼花。
Having breakfast with jade milk, admiring the beautiful flowers.
当年身着六铢服，
Back then, I wore expensive clothes,
不识人间有苧麻。
Unaware of the existence of coarse hemp in the mortal world.
这首诗词表达了诗人对过去逍遥自在生活的怀念和对现实的陌生感。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗中的"往昔逍遥在太华"描绘了诗人过去在太华山上自由自在的生活状态，太华山是中国古代传说中仙境之地，象征着自由、安逸和神秘。"朝餐玉乳看琼花"描述了诗人在那个时候享受奢侈的生活，用玉乳代指珍贵的饮品，欣赏美丽的花朵。
然而，接下来的两句"当年身着六铢服，不识人间有苧麻"则表达了诗人与现实世界的脱节。"六铢服"是指价值高昂的服饰，暗示诗人过去的富足和阔气，而"苧麻"则是指粗糙的麻布，代表着贫困和朴素的生活。诗人在过去的逍遥生活中，完全不了解或忽视了现实世界的艰辛和普通人的生活。
整首诗词通过对过去和现实的对比，表达了诗人对逍遥生活的怀念，同时也反映了他对现实生活的陌生和无法适应。这种怀旧和对现实的疏离感，体现了宋代士人对传统文人生活的向往和对社会变迁的困惑。这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人内心的情感和对人生境遇的思考，具有一定的感慨和哲理意味。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。