做到天仙地位时，三遭天谴落天墀。
却嫌天上多官府，且就人间洞府嬉。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。这首诗词描述了一个故事，描绘了一个人成为了天仙后，却因为不满天上繁琐的官府事务而选择回到人间洞府嬉戏的情景。
以下是这首诗词的中文译文：
做到天仙地位时，
Three times I reached the status of a celestial being,
三遭天谴落天墀。
But each time I was punished and fell from heaven's threshold.
却嫌天上多官府，
Yet I found the heavenly bureaucracy overwhelming,
且就人间洞府嬉。
So I chose to frolic in the earthly cave.
这首诗词的诗意表达了一种对现实繁杂世俗事务的厌倦和追求自由、快乐的情感。诗人通过描绘自己成为天仙后却被天谴落下人间，然后选择在人间洞府嬉戏的经历，表达了对官府事务的不满和对自由自在生活的向往。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 对官府事务的厌倦：诗人成为天仙后，却感到天上官府事务繁琐，无法自由自在地生活。这种对官府事务的不满可以被视为对现实社会的一种批判，同时也体现了诗人对自由的渴望。
2. 对自由快乐生活的向往：诗人选择回到人间洞府嬉戏，可以被解读为对简单、自由、快乐生活的向往。他放弃了天上的地位和荣誉，选择了返归人间，以追求内心真正的快乐与满足。
3. 对人间洞府的想象：人间洞府是诗中的一个意象，象征着自由自在、安逸的生活环境。诗人将人间洞府作为自己追求的目标，表达了对隐逸生活的推崇和对尘世束缚的抗拒。
综上所述，这首诗词《曲肱诗二十首》通过诗人的亲身经历，表达了对现实繁琐事务的厌倦和对自由快乐生活的向往。同时，诗人选择回到人间洞府嬉戏，展现了对隐逸生活的向往和对尘世束缚的抗拒。这首诗词以简洁明快的语言，通过对比和象征意象的运用，传达了诗人内心深处对自由与追求的情感。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。