我思渤海龚，一语锄犷俗。
竟令陇亩间，刀剑化牛犊。
樵民亦人耳，乃不受约束。
时时弄梃刃，谁肯继往躅。
归来乎山中，无靦尔面目。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《去郡三思》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我思念着渤海龚，用一番言辞除去蛮俗。竟然使得陇亩之间，刀剑化为牛犊。樵民也是有人性的，但他们却不受到约束。时常拿着梃刃嬉戏，却无人愿意继续前行。回来山中，我看到的是一个不再羞愧的面目。
诗意：
《去郡三思》表达了诗人对于社会现象的思考和反思。诗中提到了渤海龚，这是一个寓言般的形象，代表着粗俗和低劣的行为。诗人以辞章之力来剔除这种蛮俗，希望人们能够拥有高尚的品质。他希望通过诗词的力量，让刀剑转化为牛犊，意味着希望战乱和暴力能够停止，人们能过上和平安宁的生活。然而，诗中也揭示了现实的困境，樵民虽然有人性，但却没有受到社会的约束，他们沉溺于梃刃的戏耍中，没有人愿意继续前行，这也反映了社会风气的堕落。最后，诗人回到山中，看到的是一个不再羞愧的面目，这或许是他对自然山水的寄托，希望从中找到一种纯粹和宁静。
赏析：
《去郡三思》以简洁明快的语言，表达了诗人对于社会风气的不满和思考。诗中的渤海龚象征着低俗和粗鄙的行为，而诗人以锄除蛮俗的言辞，希望能够改变这种现象。诗人借用刀剑化为牛犊的意象，表达了对于和平安宁生活的向往。然而，诗中也暗示了社会的困境，樵民虽然具有人性，但却没有受到约束和教育，他们追逐刀剑的嬉戏，缺乏进取的精神。最后，诗人回到山中，寻找内心的净土，追求一种纯粹和宁静的境界。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，传达了诗人对于社会现象的思考和对于理想境界的追求。诗中的意象和比喻生动而深刻，诗人以文字的力量来呼唤人们对于高尚品质和和谐社会的追求。整首诗既有对社会现实的不满，又有对理想境界的向往，展现了方岳诗人的思想深度和对于社会的关怀。
玉烛重开岁，璇杓复建寅。谁知康寿殿，四序只长春。
淮上霜浓衰草黄，阿{皴去皮加兔}健走何如獐。不知聚族加缚，妙手乃有明山张。生来阿{皴去皮加兔}素狡狯，何术聚致如驱羊。拔豪撷颖不敢惜，一一顺听伏且僵。人生切勿恃一枝，善走古有执盖郎。不惟平地傅两翼，仍以俘馘浮长江。一朝发愤辽东岸，逝水亦复随浮梁。只今红绡莹玉管
畏景还迎日，追凉偶溯风。泉声山上下，松影路西东。远览心犹壮，清吟语自工。雨多何所喜，郡国庆年丰。
一聆清话觉昏蒙，樽酒何时可再同。最是秋风恃轻薄，易吹羁袂作西东。
建德我故国，归哉遄我驱。除道得欢伯，荆棘无复余。满怀秋月色，未觉饥肠虚。平林过西风，为我起笙竽。定知张公子，能共寂寞娱。执此以赠君，意重貂襜褕。破帽与青鞋，耐久心亦舒。危处要进步，安处勿停车。成亏在道德，不在功利区。收视以为期，问君此何如。开尊且复饮，辞费
浮生饱外莫求余，羁旅东来计已疏。肩耸已高犹索句，眼明无用且翻书。百年子莫占元绪，万法吾今付子卢。惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐。