夜雨滂沱一若倾，朝来南亩足春耕。
相呼荷耒奔趋急，便与担秧插莳盈。
令尹精诚知到处，上天仁爱见真情。
从今可释悬悬望，百里已无愁叹声。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《权长泰簿喜雨呈郑宰》是宋代陈淳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
雨夜滂沱，仿佛天上的水倾泻而下，清晨时分，南方的田地已经足够春耕了。人们互相呼唤，急忙拿起荷耒，匆匆忙忙地奔走，然后担起秧苗，插满了莳萝。令尹以精诚之心明白到处的情况，上天以仁爱之心感受到真实的情感。从现在开始，我们可以解脱思念的心情，百里之内已经没有了忧愁和叹息的声音。
这首诗词以描绘春雨丰沛的场景为背景，表达了作者对农耕的喜悦和对天地间和谐关系的赞美。诗中描绘了夜雨滂沱、清晨春耕的景象，通过描述人们忙碌的场景，展现了农民的勤劳和努力。诗中的令尹和上天被赋予了人性化的特征，令尹具有精诚明达的品质，而上天则以仁爱之心感受到人们的真情实感。这种人与自然、人与天的和谐关系，体现了作者对自然界的敬畏和对人与自然的和谐共处的向往。
整首诗词意境明快，语言简练流畅，通过描绘具体的场景和细腻的描写，将读者带入到雨夜春耕的现场，感受到了农民的辛勤劳作和对丰收的期盼。同时，诗中蕴含着对劳动的赞美和对人与自然和谐相处的思考，展示了作者对农耕生活的热爱和对社会安定繁荣的期望。这首诗词既有现实的写照，又寄托了作者对美好未来的向往，具有较高的艺术价值和思想内涵。
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
平时莲实吾羊枣，日饫甘寒不自疑。病恐伤生来源事，居多节口甚婴儿。舌融沆瀣诗能说，手掬珠玑我属思。对酒移风劳想像，静看千柄泛前池。
赤脚踏层冰，素蟾浴清水。可怜偷桃儿，竟以寒饿死。木瓢挂空壁，蠹册堆破几。有子如矮奴，踉啮入城市。
圣君宵旱念生民，重命甘盘秉国钧。引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。羹和旧鼎黄金铉，雪压新堤白玉尘。应念前年献诗客，谪官无俸不胜贫。
风流人物曹刘上，俊逸诗章鲍谢间。好似骑鲸天上去，不应著脚向尘寰。
去年借宅寄生儿，今岁群儿又学伊。差面见他莺与鷰，向人强道不如归。