三春去向那边去，九夏来从屋力来。
一喝两头俱坐断，人天眼目与谁开。
乌飞兔走，地转天回，时有清风匝九垓。
寒山满头灰，引得丰干笑满腮。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《劝请首座挂牌上堂》
中文译文：
春去向何方飘去，
夏来自何处侵袭。
一声喝令两头坐断，
人与天，眼目何人开启。
乌鸦飞翔，兔子奔跑，
地球转动，天空回旋。
清风时而拂面而过，
苍山满是尘灰，引得丰干笑得满脸肆意。
诗意：
这首诗词以四季更替为基调，表达了时间的流转和生命的无常。诗中的春去夏来，象征着时间的推移，人们无法阻挡季节的更替。作者通过一声喝令，象征着人们对时间的束缚，但又提出了一个问题，人和天之间的联系是如何开启的。诗中的乌鸦飞翔、兔子奔跑，地球转动、天空回旋，表达了宇宙的运行和自然界的变化，与人类的微小相比，显得微不足道。最后，描写了苍山上的尘灰，引发了丰干的笑声，突出人世间的喜怒哀乐，对时间流逝的无奈态度。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，将时间的流转和人类的无力感表达得淋漓尽致。通过对春夏秋冬的四季更迭的描绘，诗人呈现了时间的无常和不可抗拒的力量。一喝两头俱坐断的句子，以生动的形象表达了人们对时间的束缚和无法抗拒的命运。而人与天之间的眼目开启的问题，则引发了对宇宙和人类存在的思考。最后，诗人通过描绘苍山满是尘灰，引得丰干笑满腮的场景，表达了对人世间喜怒哀乐的洞察和对时间流逝的无奈。整首诗词凭借简练而富有画面感的语言，带给读者一种深深的哲理思考和审视人生的启示。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。