月坠镜中，无灭无生。
月虽缺半，影像圆成。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《缺月镜颂》是宋代文学家黄庭坚的作品，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮掉落在镜子里，既没有消失也没有产生。
月亮虽然缺了一半，它的倒影却完整圆满。
诗意：
《缺月镜颂》通过描绘月亮在镜子中的形象，表达了黄庭坚对于人生和世界的思考。诗中的月亮象征着完美和圆满的事物，而镜子则象征着现实世界。诗人通过月亮在镜子中的形象，寓意着世界的不完美和人生的残缺，然而即使在不完美和残缺中，人们仍然可以找到圆满和完整的一面。
赏析：
这首诗词巧妙地运用了月亮和镜子的意象，通过对月亮在镜子中的形象的描绘，表达了诗人对人生和世界的独特见解。诗人认识到世界并非完美无缺，人生也存在着不完美和残缺之处，但他同时也强调了在这种不完美中寻找圆满的重要性。
诗中的"月虽缺半，影像圆成"表达了一种超越现实的境界，诗人通过镜子中的月亮形象告诉我们，即使事物本身存在着不足和缺陷，我们仍然可以从中找到美好和圆满的一面。这种思考方式呼应了中国古代文化中"中庸之道"的理念，即在平衡中寻求完美与和谐。
此外，诗中的语言简练、意象鲜明，表达了诗人深邃的思想和独特的审美观。黄庭坚以他独特的诗意和表达方式，使这首诗词成为了一篇富有哲理和启发性的作品，引发人们对生活和世界的思考。
穹旻炎壒歇，颢气袭中闺。倦鹊兼河转，初蟾共月西。客愁无处所，世虑足端倪。清客才成泫，皋禽且稳栖。
百丈狸奴面，沩山鬼睛眼。见人空解笑，弄物不知名。
屋东菊畦蔓草荒，瘦枝山草三尺长。碎金狼藉不堪摘，扫地为渠持一觞。日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择。君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留太白。
家住武夷精舍边，若非悟道必逢仙。不为宰相浑闲事，只作名医也自贤。羞与市争伯林价，尽教人负宋清钱。幔亭泉石应如故，安得相从刺钓船。
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
庭空不张爵萝，林静可窥鸟窠。髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。