借使长空插羽翰，人间无地着高寒。
一丘自作清凉国，两曜谁司赤白丸。
老去诗犹堪杖屦，快哉风亦懒衣冠。
贵人要与常人别，宝带围腰大耐官。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《热》是宋代诗人方岳所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
热
借使长空插羽翰，
人间无地着高寒。
一丘自作清凉国，
两曜谁司赤白丸。
老去诗犹堪杖屦，
快哉风亦懒衣冠。
贵人要与常人别，
宝带围腰大耐官。
译文：
如果能在广阔的天空插上羽翰，
人间就没有地方可以承受高寒。
一个小山丘自成一片清凉的国土，
两颗星辰掌管着红色和白色的药丸。
年老时依然能写诗，不妨用拐杖代替鞋履，
快乐的风也懒得穿衣戴冠。
贵人必须与普通人有所区别，
宝带紧束腰间，能够经久耐用。
诗意和赏析：
这首诗词以写景抒怀的方式，表达了诗人对于热的渴望和对清凉的向往之情。诗人借助想象，希望自己能够插上羽翰飞翔于高空，远离人间的炎热和艰难。他把一座小小的山丘比喻成自己创造的清凉乐土，展现了对避暑胜地的向往和渴望。同时，诗人通过描绘掌管红色和白色药丸的两颗星辰，暗示了炎炎夏日中人们对于消暑药物的依赖和期待。
诗词的后半部分，诗人表达了对年老后依然能够写诗的愿望。他将老去的自己比作依靠拐杖行走的诗人，表现了诗人对于创作的坚持和对诗歌的热爱。诗人认为快乐的风也不愿意穿衣戴冠，这可能暗示他希望自己能够保持真实和自由的精神状态，不受束缚和拘泥于世俗的礼仪与规范。
最后两句表达了诗人对于贵人与普通人的区别的思考。诗人认为贵人应该有所区别于常人，他们需要背负重责大任，象征着贵族的宝带紧束腰间，意味着他们要承担更多的责任和压力，同时也需要具备更强的耐力和勇气。
整首诗词通过对热与清凉、贵人与常人的对比描写，表达了诗人对于自由、清凉与高尚的向往，以及对于坚持和责任的思考。诗人运用富有想象力的意象和对比手法，使得诗词充满了诗意和深意，给人以启迪和思考。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。