石濑分携常惨惨，尺书沓至中弥感。
槁柹不呈嫫母面，圆壶俄落雄儿胆。
南窗吾伊俱不勤。
汲泉养化聊任真。
枝头造化岂耐久，我辈自有无穷春。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代刘子翚所写，题为《任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
石濑分携常惨惨，
尺书沓至中弥感。
槁柹不呈嫫母面，
圆壶俄落雄儿胆。
南窗吾伊俱不勤。
汲泉养化聊任真。
枝头造化岂耐久，
我辈自有无穷春。
诗意：
这首诗词描绘了作者在某个特定时刻的心情和思考。作者通过一系列意象和隐喻，表达了对生活的感慨和对自然界变化的思考。诗中的意象和隐喻饱含着对人生、时间和自然的思考，展示了作者对生命的独特见解。
赏析：
诗的开头描述了作者在石濑之间分离的悲伤之情。随后，诗中出现了尺书的形象，传达出作者对某个消息或信息的期待和渴望。然而，这种期待并没有实现，槁柹（一种柿子）没有呈现出嫫母（柿子的红色）的面貌，圆壶（可能指茶壶）也没有落下雄儿胆（指茶叶），这表明作者的期待未能如愿。
在第五句中，南窗吾伊俱不勤，揭示了作者和伊人（也可能指作者的朋友）都没有努力去实现自己的愿望或目标。
接下来，诗中出现了汲泉养化的意象，表达了作者对自然界变化的思考。作者意味深长地表示，汲取泉水以滋养自己，从中领悟到一些真理。这句诗也可以理解为作者在与自然互动中，体验到了一种心灵的滋养和启示。
最后两句表达了作者对于世事变化的看法。枝头造化岂耐久，意味着自然界的变化是无法长久保持的，万物都是有生命的，终将会有起伏变化。然而，我辈自有无穷春，表达了作者对生命力和希望的坚定信念，无论世事如何变幻，我们都有无尽的春天和希望。
这首诗词通过丰富的意象和隐喻，以独特的表达方式展示了作者对生活和人生的思考。它呈现出一种对于生命变化的理解和对希望的坚持，同时也透露出对于自然界的敬畏和对人生的深沉思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。