自古佳城属吉人，郭书王谶岂能神。
扫松稍喜衣冠众，荐芰何妨俎豆贫。
委巷起家基世德，分山葬友等天伦。
侧傍即是黄香冢，冥漠之中尚卜邻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《壬辰春上冢五首·郭西》是刘克庄创作的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自古以来，佳城居住的都是吉人，
郭书王谶怎能神奇。
扫除松针，稍显喜庆衣冠人物的众多，
献上芰草，又何妨于贫寒的祭品。
靠着小巷起家，建立在世代的德行之上，
分山葬友，同样遵循天伦之道。
旁边就是黄香冢，
即便在冥漠之中也能卜算出相邻的事物。
诗意：
这首诗词以描述墓地中的景象为主题，诗人通过描绘冢墓旁的环境、事物和相关的祭祀仪式，表达了对地方名人的敬意和对生死的思考。诗中提到的郭书王谶指的是郭璞，他是南朝宋时期的著名学者和文人。诗人通过描述墓地的细节，展现了人们对逝去者的纪念和对传统仪式的尊重。诗中也体现了诗人对友谊和家族纽带的重视。
赏析：
《壬辰春上冢五首·郭西》以简洁而凝练的语言展现了墓地的景象和相关的情感。诗人通过对墓地中的事物的描绘，展示了对逝去者的怀念和对传统仪式的敬重。诗中的"扫松稍喜衣冠众"和"荐芰何妨俎豆贫"表达了即使在简陋的环境中，对逝者的纪念仍然是真挚的。诗句"委巷起家基世德，分山葬友等天伦"体现了诗人对友情和家族情感的重视，展示了传统价值观的力量。最后两句"侧傍即是黄香冢，冥漠之中尚卜邻"则以冥冥之中仍能感知邻近之事的形式，表达了对生死和超越生命的思考。
这首诗词通过简洁明了的语言和富有意境的描写，展示了对逝去者的纪念和对传统仪式的敬重，同时也反映了诗人对友谊和家族情感的重视，以及对生死和超越生命的思考。整体上，这首诗词以朴实而深沉的情感触动人心，具有较高的艺术价值。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。