辟地贪逢隔世人，照星酒坐满酸辛。
旧游莫问长埋骨，大患依然有此身。
开物精魂余强聒，著书岁月托孤呻。
六家要指藏禅窟，待卧西山访隐沦。
《任公讲学白下及北还索句赠别》是近代诗人陈三立的作品。这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和对人生的感悟。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
辟地贪逢隔世人，
照星酒坐满酸辛。
旧游莫问长埋骨，
大患依然有此身。
开物精魂余强聒，
著书岁月托孤呻。
六家要指藏禅窟，
待卧西山访隐沦。
中文译文：
远离故土，渴望遇见久别的知音，
举杯对着星辰，心中充满苦涩。
不要问及往日的游历，它们已被埋葬得很久，
尽管大祸依然存在，我仍然活在这个世界上。
创造的灵魂仍然强烈地呼唤着，
岁月流逝，孤独的呻吟依然如故。
六家（指六朝时期的六个文学家群体）要指引我去寻找隐居的禅宗修行者，
等待着躺在西山上寻找隐士的机会。
诗意和赏析：
陈三立在这首诗词中表达了他的境遇和对生活的思考。他感叹自己离开故土，渴望遇见志同道合的人，但却无法如愿。他坐在酒席上，望着星辰，感叹着人生的酸辛和苦涩。
诗中提到的"旧游"指往日的友人和经历，作者提醒读者不要再问起，因为那已经成为过去。然而，尽管作者离开了故土，但他认识到世间仍然存在着重大的困境和灾祸，他无法逃避。
接下来，作者描述了自己创造和思考的过程。他的精神仍然强烈，不断地呼唤着他去追寻真理和深层的意义。他将自己的思考和感悟记录在书中，度过岁月的流逝，孤独地呻吟。
最后，诗人提到了六朝文学家的群体，他们代表着文化的繁荣和精神的追求。作者希望能够得到这些文学家的指引，去寻找隐居的禅宗修行者，可能是为了寻求心灵的慰藉和安宁。
这首诗词表达了作者对自己处境的思考和对人生的感悟。他通过描绘自己的境遇和内心的挣扎，传达了一种对于人生的无奈和对于真理的追求。同时，诗中透露出作者渴望寻找精神寄托和心灵慰藉的愿望。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。