上人早出岷峨出，颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，应笑如如得非相。
《人伦僧求字》是宋代曹勋的一首诗词。诗词描绘了一位僧人早出岷峨山，经历崎岖的五岭之行后归来的情景。通过表达僧人内心的妙定和会心，以及反思自身得失和欢喜无量的心情，诗词展现了一种超脱尘俗、内心安宁的境界。
这首诗词的中文译文如下：
上人早出岷峨出，
颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，
会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，
归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，
应笑如如得非相。
诗词中的"上人"指的是僧人，"岷峨"和"五岭"则是具体的地名，表达了僧人离开山林，穿越崎岖山脉的旅途。"妙定"指的是僧人内心的深层安宁和静定，"休咎"表示摆脱了尘世的烦恼和忧虑。"指诸掌"意味着僧人的心境得到了深度的觉察和领悟，而"会心"则表示内心的安详和明悟，并且无需外在的流露，只在眉宇间显现。
诗词中提到"顾予从来多得丧"，表达了僧人在离开尘世之后，从丧失中获得了更多的收获和成长。"归老林泉喜无量"表明僧人回到了宁静的山林泉水之中，心中充满了无限的喜悦。最后两句"它年见我岩壑中，应笑如如得非相"，暗示将来有人再次见到这位僧人时，他们应该会感到诧异并嘲笑，因为他们无法理解僧人内心的超越和离世的境界。
这首诗词通过描绘僧人的旅途和内心体验，展现了一种追求超脱和内心宁静的境界。作者曹勋通过诗词的语言和意象，表达了僧人在尘世中的离愁别绪、修行历程和内心的安详与开悟。整首诗词以简洁而凝练的语言，传达了一种超越世俗的精神追求和内心的平静与满足。
十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。石断云鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。
天意诚难测，人言果有不。便令江海竭，未厌虎狼求。独下伤时泪，谁陈活国谋。君王自神武，况乃富貔貅。
六月烈日日正中，时有叛将号群兇。平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。豺狼满市如流水，追索金缯心未已。可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
新秋气肃。此日仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比庄椿过八千。
雪月共高寒，求多意未阑。林逋五品服，宋璟九还丹。老友松筠健，贤宗鼎鼐酸。任渠蜂蝶闹，难作武陵看。
学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋。少年有意不称意，暮景欲云何所云。行矣未能真不惑，归与长恐遂无闻。朝来不敢看清镜，怕有轻霜下碧云。