人生百年间，何殊旅亭客。
少壮不可留，渐觉衰老迫。
纵使功业成，谁能免形役。
长歌归去来，山中煮白石。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《人生几何行》是一首宋代诗词，作者是释文珦。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
人生百年间，何殊旅亭客。
在人生百年的旅途中，我们都是过客，无论贵贱贫富，地位相同。
少壮不可留，渐觉衰老迫。
年轻时光不能停留，渐渐感受到老去的催逼。
纵使功业成，谁能免形役。
即使在事业上取得了成就，又有谁能摆脱世俗的束缚。
长歌归去来，山中煮白石。
唱着长歌归来，就像山中煮白石一样，表达了诗人对归家的向往和对宁静生活的向往。
这首诗词通过对人生的描绘，表达了诗人对时光流逝的感慨和对人生意义的思考。诗意深远，通过简洁而富有表现力的语言，把人生的无常和不可逆转的自然规律展现得淋漓尽致。诗人告诫人们，人生短暂，年少时应该珍惜时间，努力奋斗，不被世俗所困扰。然而，即使功业辉煌，也难以摆脱形役的束缚，最终不得不面临衰老和归去的命运。诗人以长歌归来和山中煮白石作为形象的比喻，表达了对安宁和宁静生活的向往，同时也暗示了人生的归宿和无常。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对人生的描绘和对自然景物的比喻，传达了深刻的哲理思考。它提醒人们珍惜时间，努力追求自己的理想，同时也反思人生的意义和生命的短暂。这种对人生的思考和对自然规律的感慨，在古代诗词中常见，也是中国文化中一直以来的重要主题之一。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。