弟兄尚路人，它人安可从。
人心方寸间，山海几千里。
轻言托朋友，对面九嶷峰。
多花必早落，桃李不如松。
管鲍死已久，何人继其踪。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人心》是宋代邵雍创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
弟兄尚路人，它人安可从。
人心方寸间，山海几千里。
轻言托朋友，对面九嶷峰。
多花必早落，桃李不如松。
管鲍死已久，何人继其踪。
诗意：
这首诗词描绘了人心的复杂性和难以捉摸的性质。诗人通过对人心的描绘，表达了他对友情的思考和对世事变迁的感慨。他认为，亲兄弟之间都很难互相了解，更何况与外界的人相处。人的内心世界狭小而微妙，而外界的山海之间却有着广阔的距离。诗人提到了九嶷峰，这是指神话中的九座巍峨的山峰，象征着高远和难以攀登的境界。他认为，轻易地将自己的内心托付给别人是不明智的，因为世事变幻无常，友情很难长久。他以多花早落、桃李不如松为例，说明了世间事物的短暂和无常。最后，他提到了管仲和鲍叔牙，他们都是古代伟大的政治家和思想家，但他们已经逝去，没有人能够继承他们的事业和思想。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想和情感。诗人通过对人心的描绘，表达了对人际关系的思考和对友情的怀疑。他认为人与人之间的交往很难真正理解对方，人心难以捉摸。他警示人们不要轻易地将自己的内心托付给他人，因为友情并非长久可靠。诗中的山海和九嶷峰象征着世界的辽阔和高远，与人心的狭小微妙形成鲜明的对比，强调了人与世界的差距。诗人运用花草树木的比喻，表达了世间事物的短暂和无常，以及松树的坚韧和持久。最后，他提到管仲和鲍叔牙，展示了他对古代伟人的景仰和对事业传承的思考。
整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，揭示了人心的复杂性和世事的无常，表达了对友情和传承的思考。它提醒人们在人际交往和追求事业时要保持清醒和警觉，同时也反映了诗人对人性和世界的深刻洞察。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。