月当天上连山易，日占人间闰路棋。
华岳金精供爽气，广寒银阙献高枝。
鳏鱼渴凤尘缘净，寿鹤灵龟内景迟。
好把文章收富贵，却将功行享耆颐。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《任咏道生日》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮升到天上，连山容易改变位置，
太阳占据了人间的闰日，
华岳山的金精为你奉上清风，
广寒宫的银阙为你献上高枝。
孤独的鳏鱼渴望凤凰的尘埃，缘分却纯洁无尘，
寿鹤和灵龟在内部景观中稍显迟钝。
珍惜你的文章，以获得财富和尊荣，
但请将功行善享受高寿的岁月。
诗意：
这首诗词是项安世为庆祝道士咏道的生日而创作的。诗人通过运用太阳、月亮、山川等意象，表达了对咏道的赞美和祝福之情。诗中展示了自然界的变化和人间的吉祥景象，以及对长寿和幸福的向往。
赏析：
诗词以自然景观为背景，融入了道家哲学和神话传说的元素。月亮和太阳的运行代表着时间的流转和天地的变化，暗示了人生的无常和世间的起伏。华岳山和广寒宫分别象征着山川灵气和神仙之地，向咏道生日献上珍贵的礼物，彰显了对咏道的崇敬之情。
诗中的鳏鱼和凤凰、寿鹤和灵龟形成了鲜明的对比。鳏鱼象征着孤独和渴望，寄托了诗人对长寿和成功的追求。与之相对的是凤凰、寿鹤和灵龟，它们分别象征着祥瑞、长寿和智慧，表达了对吉祥和福寿的祝愿。
最后两句诗表达了诗人对咏道的希望，他希望咏道能够珍视自己的文章，通过努力获得财富和尊荣，同时也能修身养性，享受长寿的岁月。
整首诗词以写景抒情的方式，通过自然景观和神话象征塑造了一幅吉祥、神奇的画面，展示了诗人对咏道的崇敬和祝福之情，同时也反映了古代人们追求长寿和幸福的向往。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。