熙宁岁壬子，春旱初可怪。
不雨讫夏尾，天地一炉鞴。
赤日裂厚土，黄埃没经界。
农夫望云霓，脰折意未懈。
侍中守北门，抚俗先罢瘵。
闵雨忧更深，遍祷剧斋戒。
老宫与佛庙，三日一往拜。
冠者厌於呪，褐者劳於呗。
雨应绝不闻，烦郁何由快。
凭谁诉天公，请执乖龙械。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《壬子岁旱》是宋代诗人强至创作的一首诗词。这首诗描绘了一年中的旱情，表达了人们对雨水的期盼和对自然灾害的无奈。
诗中描述了熙宁年间（宋神宗时期）的春季旱情，初春时已经有旱情出现，但雨水一直没有下，一直延续到夏季结束。天地间如同一座炉鞴，炙热的太阳裂开了厚土，黄尘弥漫遮蔽了天地的边界。农夫们仰望着苍穹，期待着彩虹和云霓，但是雨水迟迟未至，农民们的愁苦之情无法消散。
诗中还描绘了一些人们为祈求雨水而进行的祭祀活动。官员们先停止了俗务，以身作则，带头放弃享乐，守卫城门的侍中也停止了工作，关怀民众的疾苦。人们忧心忡忡，四处祈求雨水，甚至连宫廷和佛庙也三天一次地祈福。不论是身居高位的贵族还是平民百姓，都在尽力祈求雨水的降临。
然而，雨水却迟迟没有出现，人们的焦虑和烦闷愈发加深。他们感到无能为力，不知道如何摆脱困境。他们想向天公诉说自己的苦楚，请求天公惩罚那些不顺从的龙，带来雨水。
整首诗词表达了人们对旱灾的焦虑和对雨水的渴望，同时也对自然力量的无奈和无法掌控之感产生了深刻的思考。这首诗词以简洁明了的语言，将人们的情感与对自然的感受巧妙地融合在一起，给人以深深的触动。
诗中没有明确提到作者的情感，但通过对旱灾的描写和对人们的关切的表达，可以感受到作者对人民疾苦的关注和对天灾的无奈。整首诗以旱灾为背景，通过描写人们的期盼、愁苦和祈求，表达了作者对人民疾苦的同情和对自然力量的敬畏。
这首诗词以简约的语言描绘了旱灾给人们带来的困境和苦楚，展现了人们对自然力量的敬畏和对雨水的渴望。通过这种写作手法，诗人成功地表达了对人民疾苦的关切和对自然力量的无奈，给人们带来了深深的思考。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。