一年勾漏守，寻尽洞中天。
佛记庐藏用，仙坛葛稚川。
醒心西驿水，烧眼碧池莲。
我岂无新事，诗碑与酒泉。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《容管》是宋代诗人陶弼的作品。这首诗描绘了作者一年来勤勉地守护和管理国家事务的情景，并展示了他对自然和文化的热爱。
诗词中的第一句“一年勾漏守，寻尽洞中天”意味着作者一年来勤勉地管理国家事务，不辞辛劳。他不仅执掌政务，还在深山中寻找自然的奥秘和天地的精髓。
接下来的两句诗“佛记庐藏用，仙坛葛稚川”描绘了作者广泛涉猎不同领域的知识和智慧。他不仅对佛教的经典底蕴有所了解，还熟悉仙家的神奇之地。
第四句“醒心西驿水，烧眼碧池莲”通过对景物的描绘，表达了作者对自然美的赞叹。西驿水清澈见底，令人心旷神怡；碧池莲花绚丽夺目，给人眼前一亮的感觉。
最后两句“我岂无新事，诗碑与酒泉”展示了作者的自豪和自信。他自认为自己并非无所事事，而是在创作诗文和酿造美酒方面有所成就。诗碑和酒泉象征着他在文学和美食领域的成就和声望。
整首诗以自然景物和文化象征为背景，表达了作者对自然和文化的热爱、对知识和智慧的追求，以及对自己才能的自信。通过描绘细腻的景物和抒发内心情感，诗词展示了陶弼作为一位文人官员的多重身份和对生活的热情。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。