结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。
奢淫自是前王耻，不到龙沈亦可羞。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《辱井》
朝代：宋代
作者：王安石
结绮临春草一丘，
尚残宫井戒千秋。
奢淫自是前王耻，
不到龙沈亦可羞。
中文译文：
春草盈绮丽，遍布一座小山。
宫殿井水仍存，警示后人千秋。
过度奢靡是前代王朝的耻辱，
即使没有那样的灭顶之灾，也应该深感羞耻。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石的作品，以简练而深刻的语言表达了他对社会风气衰败的忧虑和对贪婪奢靡行为的批判。
诗中的"结绮临春草一丘"，描绘了春草绚烂的景象，以此象征着社会的繁华富庶。然而，下一句"尚残宫井戒千秋"却提醒后人要引以为戒，不要重蹈前人覆辙。宫井是宫殿中的水井，它的残存象征着昔日的华丽和富裕，但同时也是对过度奢靡的警示。
接下来的两句"奢淫自是前王耻，不到龙沈亦可羞"则批判了前代王朝的奢靡行为，并认为即使没有那样的灭顶之灾，对于这种行为也应该感到羞耻。通过对前代王朝的反思和警示，王安石表达了对于当时社会风气堕落和贪婪奢靡的担忧，呼吁人们警惕并改正这种不良现象。
《辱井》这首诗词以简洁明了的语言传达了深刻的社会批判，表达了作者对于贪婪奢靡行为的厌恶，同时也呼唤着社会的反思与改变。它具有一定的时代意义，对于后世的文人士大夫们也起到了一定的警示作用。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。