深亭邃馆销清风。
榴花芳艳浓。
阳光染就欲烧空。
谁能窥化工。
观物外，喻身中。
灵砂别有功。
若将一粒比花容。
金丹色又红。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
诗词：《阮郎归》
朝代：宋代
作者：张抡
深亭邃馆销清风。
榴花芳艳浓。
阳光染就欲烧空。
谁能窥化工。
观物外，喻身中。
灵砂别有功。
若将一粒比花容。
金丹色又红。
中文译文：
深远的亭子和幽静的馆舍销散着清风。
石榴花艳丽浓郁。
阳光照耀下，似乎要将天空烧尽。
有谁能洞悉其中的变化和工夫。
观察外在的事物，寓意自身的修行。
神奇的砂子具有非凡的功效。
如果将一粒砂子与花容相比较。
金丹的颜色同样红艳。
诗意和赏析：
这首诗以描绘景物和隐喻修行为主题，表达了诗人对自然中的变化和修行的思考。
诗人首先描绘了一个深远幽静的亭子和馆舍，清风吹拂其中，给人一种宁静和宜人的感觉。接着，诗人用榴花来形容美丽的景象，榴花芳香浓郁，给读者带来视觉和嗅觉上的享受。
然而，阳光的照耀下，景物似乎要被烧得一空，呈现出一种炽热和激烈的氛围。诗人以此隐喻修行的过程，修行需要经历炼狱般的磨砺和考验，方能达到卓越的境界。
诗中提到"谁能窥化工"，表达了诗人对修行者的赞叹和敬佩，认为只有那些能够洞悉修行的内涵和奥妙的人，才能真正领悟修行的工夫。
接下来，诗人转而引导读者思考修行的意义。他提倡观察外在的事物，从中寻找对自身修行的启示。通过观察和思考外在世界，可以领悟到修行的真谛，进而提升自己的修行境界。
诗人最后以灵砂为喻，赞美灵砂所具有的神奇功效。灵砂象征着修行中的珍贵经验和成果，它的价值不亚于美丽的花朵。金丹色又红，金丹是道家修炼中追求的至高境界，诗人用金丹的颜色来形容灵砂，表达了修行者在修行过程中逐渐达到的圆满和完美。
整首诗以景物描写和隐喻修行相结合，通过对自然景物的描绘和修行的隐喻，抒发了诗人对修行的追求和对修行者的赞美。诗中融入了自然的美和修行的智慧，给人以启迪和思考。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。