梦中也学云峰路，未老来游蒲涧山。
无数老僧闲道士，笑人骑马出松关。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《润夫饭僧景泰相款信宿告归》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
梦中也学云峰路，
未老来游蒲涧山。
无数老僧闲道士，
笑人骑马出松关。
中文译文：
在梦中也学习云峰的道路，
未老之时前来游玩蒲涧山。
无数的老僧和闲散的道士，
笑看着人们骑马离开松关。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的作品，通过描绘一个梦幻的场景，表达了对自然和人生的思考。
诗的开头，诗人说自己在梦中也仿效云峰的修行之路。云峰是指佛教名山峨眉山，因此诗人可能在梦中追求心灵的升华和超越，追求精神境界的提升。
接着，诗人表达了自己的游山之愿。他说自己尚未老去，就来到蒲涧山游玩。蒲涧山可能是虚构的山名，但它象征了一种宁静和清净的境地。诗人希望通过游山，寻找内心的宁静和平和。
下半首描绘了诗人在山中遇到的景象。他看到无数的老僧和闲散的道士，他们过着闲适自在的生活。这里的老僧和道士代表着追求修行和追求心灵自由的人，他们对世俗的执着和欲望有所超脱。
最后两句表达了诗人的感慨之情。他看到有人骑马从松关出来，这里的松关可能指大山中的一个通道。这句话可以理解为人们在世俗之中追求利益和欲望，而不是追求真正的内心自由。老僧们对此笑看不语，或许暗示着人们的追求是可笑而肤浅的。
整首诗透露出诗人对人生的思考和追求，他通过山水之间的描绘，表达了对内心宁静和超越的渴望，对世俗欲望的嗤笑和批判。这首诗以简洁的语言描绘了一个梦幻般的场景，给人以深思和启迪。
宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有余光。飐若荷珠乱，纷如爝火扬。诗人多感物，凝思绕池塘。
典琴沽市酿，卖剑买吴牛。鸡黍随时具，江山到处留。随僧日一浴，笑吏月三休。安得沅湘客，相从赋远游？
临汝城中春雪消，望嵩楼上对迢峣。已披氛雾呈孤秀，未许春寒上泬寥。子晋玉笙如不隔，浮丘仙袂欲相招。便思唤客同清赏，苦畏春风入敝貂。
崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。
天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。从此登封资庙略，两河连海一时清。临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽，万岁声长绕冕旒。请问汉家功第一，麒麟阁上识酂侯。
南徐景物古愁人，薄宦扁舟更水滨。不识浊醪倾北固，独随寒雨出西津。连天风浪声兼厉，当路鼋鼍气亦振。吾道屈伸非一日，世情未要责江神。