交疏认鹿为山友，客少呼猿作野宾。
藏手泽书惭忝祖，食躬耕粟耻求人。
腹无点墨宁非懒，腰有重金未是贫。
已把朝冠挂神武，终身一幅华阳巾。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《三和》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。这首诗词描述了作者的生活态度和价值观。
诗词的中文译文如下：
交疏认鹿为山友，
客少呼猿作野宾。
藏手泽书惭忝祖，
食躬耕粟耻求人。
腹无点墨宁非懒，
腰有重金未是贫。
已把朝冠挂神武，
终身一幅华阳巾。
诗意和赏析：
这首诗词以自嘲和自省的方式表达了作者对于自己的生活态度和价值观。诗中的"交疏认鹿为山友"表明作者与大自然和动物们建立了亲密的关系，将鹿视为自己的朋友，与猿猴互相呼应，将它们视为自己的客人。这种与自然界的和谐相处体现了作者对于自然的热爱和尊重。
接下来的两句"藏手泽书惭忝祖，食躬耕粟耻求人"表达了作者对于知识和劳动的重视。作者谦虚地表示自己对于祖先留下的书籍知识的掌握还不够，同时也强调了自己勤劳耕种的精神，不愿意依赖他人。
接着的两句"腹无点墨宁非懒，腰有重金未是贫"表达了作者对于学识和财富的态度。作者表示自己虽然没有过多的书写和学识，但并不是因为懒惰，而是因为没有机会。同时，他也强调了自己虽然拥有一定的财富，但并不认为自己是富有的，仍然保持谦逊的态度。
最后两句"已把朝冠挂神武，终身一幅华阳巾"表达了作者对于自己的人生追求。作者表示自己已经将朝廷的官职抛在脑后，将自己的追求放在了精神和品德的修养上，将华阳巾作为自己一生的标志。这表明了作者对于精神追求和品德修养的重视。
总的来说，这首诗词展现了刘克庄对于自然、知识、劳动、财富和精神追求的独特见解，表达了他对于简朴、谦逊和自立的生活态度的赞美。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。