本有献花佛事，何妨乞食歌姬。
若了悟不住相，斯参透无言师。
诗词：《散花之室六言》
译文：
在散花之室，献花原本是给佛祖的事，但我何妨向歌姬乞食。如果不能在相貌上领悟真谛，那就从这里参透无言的智慧吧。
诗意：
这首诗通过对散花之室的描述，表达了一种超越世俗的境界。作者邓深以献花佛事为出发点，但随后提出了一种对于修行的新思考方式。他认为，修行者不应仅仅关注外在的虔诚行为，而应从内心去探索真正的智慧。
这首诗以"何妨乞食歌姬"的形象，表达了作者对于传统僧侣修行方式的质疑。他认为，修行并非仅限于严守戒律和虔诚的祭拜，而是应该通过内心觉悟来寻找真理。作者提出了一个思考问题的观点，即修行者如果不能在相貌上领悟真谛，就应该从内心参透无言的智慧，去超越形式和表象。
赏析：
《散花之室六言》以简洁的文字表达了作者对于修行的独特见解。通过对献花佛事和乞食歌姬的对比，作者呼唤人们不要被形式束缚，而是要从内心去探索真正的智慧和意义。这首诗以朴素的语言传递了深邃的思想，引导读者思考修行的本质和方式。
诗中的"斯参透无言师"一句，表达了通过内心觉悟来超越言语和形式的境地。这种参悟无言的智慧，可以使人抛开外界的干扰，获得真正的心灵自由。
整体而言，这首诗传递了作者对于修行真谛的思考和呼吁，以及对于超越形式的追求。它提醒人们不要被传统的规范束缚，而是要从内心寻找智慧和真理，实现心灵的解放和觉醒。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。