利禄与名称，拘囚岂易胜。
由来立仗马，有愧脱鞲鹰。
达者知求解，贪夫反自矜。
吾方用三术，止观足堪凭。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词《三术》是宋代释文珦所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《三术》
利禄与名称，拘囚岂易胜。
由来立仗马，有愧脱鞲鹰。
达者知求解，贪夫反自矜。
吾方用三术，止观足堪凭。
译文：
财富与地位，束缚困难轻。
自古立功勋，耻辱脱离荣。
明白者求解脱，贪婪者自我矜夸。
我以三种技巧，止观足以为依托。
诗意：
这首诗探讨了人们对于利禄和名誉的追逐，以及如何通过一种自由的心态来解脱束缚。诗中表明，尽管财富和地位会让人感到困扰，但拥有真正的才干和能力，就能够摆脱这种束缚。达到这一点的关键是追求真理，而不是盲目追逐个人私利。
赏析：
诗词以简洁而深刻的语言表达了作者的思想。首句以利禄和名称作为象征，暗示了人们常常为了追求财富和地位而被束缚。第二句指出，真正立功的人应该感到羞愧，因为他们将自己从这种束缚中解脱出来。第三句强调了寻求解脱的重要性，而第四句则批评了那些贪婪和自负的人。最后两句中，作者表达了他自己运用三种技巧（"三术"）来保持平静和自由的心态，并表明这已足够让他观察和应对周围的世界。整首诗以简练而有力的方式呈现了作者对于追求真理和自由的思考，引发读者对于个人价值观和内心追求的思索。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。