十月蛇当蛰，锦文遨道边。
碎首毙农梃，人中亦有豹，勿恃多金钱。
蛇鼠喻官吏，豹以喻将焉。
三贪逭天诛，听此三叹篇。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《三贪叹》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
十月里蛇已经蛰伏，
锦绣的文字在道路边漫游。
碎首的农人被棍棒击毙，
人们中也有隐藏的豹子，
不要依赖于财富的多少。
蛇与老鼠象征着官吏，
豹子象征着将领们。
三个贪婪者逃避天谴，
倾听这三个叹息的篇章。
诗意：
《三贪叹》通过对蛇、豹和贪婪者的形象描绘，暗示了官吏和将领们的贪婪和不义行为。诗中的蛇和老鼠象征着贪婪的官吏，而豹子则象征着贪婪的将领。诗人呼吁人们不要过分追求金钱财富，而应该远离贪婪的行为。最后，诗人表达了对这些贪婪者最终受到天谴的期望。
赏析：
《三贪叹》以简洁明快的语言，通过蛇、豹和贪婪者的象征意义，揭示了人们的贪欲和不公。诗人运用寓言的手法，将现实中的贪婪行为与动物形象相联系，使诗词更加生动有趣。诗中的警示意味很强，表达了诗人对贪婪行为的批评和对正义的追求。通过这首诗词，人们被唤醒，反思自身的贪婪欲望，呼吁追求公平和道德。
巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯、万山之宗。上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子受命告厥功，至今七十二君坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十
夜登车桁昼耘秧，怕说风伤与水伤。历尽艰辛双鬓白，今秋方觉稻花香。
可叹芳菲日，分为万里情。阊门折垂柳，御苑听残莺。海戍通闽邑，江航过楚城。客心君莫问，春草是王程。
草径蜿蜒十里间，云间若在画图看。万松密翠地无影，一水长清空自寒。
衙城直上有烟峦，亭在悬崖绝壁间。几个白头忘岁月，一生青眼看江山。秋风落木楼台出，暮雨笼沙鸥鹭閒。珍重京西绣衣使，作书题榜许追攀。
侍中尺箠挞羌酋，更得河南共运筹。到得降书来北阙，河南骑马去均州。