天子临浔阳，远公不出山。
胡为遇陶陆，过溪开笑颜。
匡庐高九叠，峻绝不可攀。
画图写遗像，清风满尘寰。
《三笑图》是明代古春兰公创作的一首诗词。这首诗描绘了一个场景，天子前来临幸凤凰山，但远山的隐士并不出山迎接。然而，当天子经过一条溪流时，隐士突然现身，面带笑容，迎接天子。在诗中，作者描绘了匡庐山的高耸和险峻，表达了山中隐士的高洁和超凡脱俗之处。同时，诗人还将隐士画成图像，随清风传遍天地间。
诗词的中文译文如下：
天子临临阳，
远公不出山。
胡为遇陶陆，
过溪开笑颜。
匡庐高九叠，
峻绝不可攀。
画图写遗像，
清风满尘寰。
诗意：
这首诗描绘了一幅山水画，将天子临幸凤凰山的场景刻画得生动而美丽。诗中的远山隐士虽然未亲自出山迎接天子，但当天子经过溪流时，隐士突然现身，并带着笑容迎接天子。诗人通过描绘匡庐山的高耸峻峭，表达了隐士高洁超凡的品质和与尘世不同的境界。最后，诗人将隐士画成图像，随着清风传遍整个世界。
赏析：
《三笑图》以山水画的形式展现了明代社会中的一种理想境界。诗中的凤凰山象征着高远、神圣和纯洁，而山中的隐士则代表了超然的境界和追求道德和精神境界的理想人物。诗人通过描绘山势高耸峻峭，表达了隐士的高尚品质和与尘世不同的生活状态。隐士不为世俗所动，不求名利，守护自己的清净内心，成为了天子巡游中的一道亮丽风景。
此诗以简洁明快的笔调写就，语言简练，形象生动，展示了明代文人对于隐逸生活的向往和对高尚品质的推崇。这首诗词通过山水画的形象描绘，以及对隐士高洁境界的赞美，表达了作者对于超凡脱俗、追求内心自由与宁静的向往和追求。同时，通过将隐士画成图像，诗人将其境界与清风一同传遍天地，意味着高尚品质的影响力能够超越时空的限制，触动人心。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。