雄心八骏骋流沙，猛气千人废咄嗟。
总有画图堪叹息，应无大药驻容华。
田园终胜为形役，餐饭聊须努力加。
此语非君谁举似，夜阑清坐落灯花。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《三用妙沙字韵简叔刚》是宋代诗人孙应时的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雄心八骏骋流沙，
猛气千人废咄嗟。
总有画图堪叹息，
应无大药驻容华。
田园终胜为形役，
餐饭聊须努力加。
此语非君谁举似，
夜阑清坐落灯花。
诗意：
这首诗词描述了一种壮志豪情和对世俗现实的思考。诗人通过雄心勃勃的比喻，描绘了壮志昂扬的人物奋勇向前的场景。然而，他们的猛烈气势却在千人咄嗟中被废弃。诗人提到了绘画艺术的力量，暗示着在现实中寻求安慰和抚慰的可能性。然而，他认为这种安慰是无法持久的，大药也无法使容颜永驻。最后，诗人表达了对田园生活的向往，认为田园生活胜过形式化的职务，而日常的努力是为了满足饮食需求。最后两句表达了诗人独特的思考，认为这种理念不是普通人所能理解和持有的，而只有在夜晚静坐中才能体会到。
赏析：
这首诗词以娓娓道来的语言展示了诗人对于壮志豪情与现实困境的思索。通过运用比喻手法，诗人描绘了雄心勃勃的形象和他们所面临的挫折和无奈。绘画艺术被用作一种避世的手段，为逃避现实带来一丝慰藉。然而，诗人也指出这种慰藉是短暂的，无法改变现实的本质。在最后两句中，诗人对田园生活的向往表达了对自然和简朴生活的渴望，认为追求物质和地位的努力并不能带来真正的满足。最后两句则展示了诗人的独特见解，认为这种理念只有在夜晚静坐中才能被领悟，与常人有所区别。整首诗词通过对壮志与现实的对比和思考，表达了诗人对于人生追求和真实意义的独到见解。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。