诗词大全

《僧惠勤初罢僧职》

轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《僧惠勤初罢僧职》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。
优美的青田鹤,羽毛丰满,被困在鸟笼之中。

既为物所縻,遂与吾辈同。
既然被物质所束缚,与我们一样。

今来始谢去,万事一笑空。
现在终于解脱了,对于过去的一切都只能一笑置之。

新诗如洗出,不受外垢蒙。
新的诗篇如同洗净的白纸,没有被外界的污垢所遮蔽。

清风入齿牙,出语如风松。
清风吹入牙齿之间,说话如同风吹松树一般悠然自得。

霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
脸上有霜髭,身体羸弱病患,饥饿地坐着听午时的钟声。

非诗能穷人,穷者诗乃工。
不是诗能使人贫穷,贫穷者才能写出真正的诗篇。

此语信不妄,吾闻诸醉翁。
这句话不是妄言,我曾听过许多醉酒者说过类似的话。

这首诗词表达了诗人苏轼对自身境遇的思考和感悟。他通过描述被困在鸟笼中的青田鹤,表达了自己被物质束缚的感受,但最终他对这种束缚有了一种超脱的态度,用一笑置之来对待一切。他认为自己写的新诗如同洗净的白纸,没有被外界的污垢所遮蔽,言辞流畅自然,表达自由。诗人以自然的意象和生动的描写,将自己的思想感情融入其中,表达了对诗歌创作的坚持和对物质束缚的超越。整首诗词以简洁明快的语言展现了苏轼的诗意和对生活的独特见解,同时也展示了他豁达从容的心态和对诗歌创作的自信与坚持。

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