山房夜坐无众喧，隐几而卧方澹然。
忽梦有人来我前，从容为我挥五弦。
琴声一一皆清圆，如听广乐於钧天。
曲终倏尔升云軿，亦有笙鹤相后先。
未知重会在何年，临风别恨空绵绵。
觉来竟亦何有焉，唯闻漏鼓声咽咽。
因识死生同寤寐，荣枯得失皆无意。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山房假寐梦有一客抱琴奏曲而去既觉诗以记之》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在山房夜间独坐时的一段梦境。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山房夜坐无众喧，
隐几而卧方澹然。
忽梦有人来我前，
从容为我挥五弦。
琴声一一皆清圆，
如听广乐於钧天。
曲终倏尔升云軿，
亦有笙鹤相后先。
未知重会在何年，
临风别恨空绵绵。
觉来竟亦何有焉，
唯闻漏鼓声咽咽。
因识死生同寤寐，
荣枯得失皆无意。
诗意：
这首诗描绘了作者在山房夜间的一段梦境。作者在宁静的环境中沉入梦乡，梦中有一位陌生人来到他面前，优雅地弹奏着琴。琴声悠扬动听，如同听到了天上的广乐。曲终时，琴音仿佛融入云雾之中，似乎还能听到笙箫和鹤鸣声。作者不知道何时能再次与这位陌生人相会，离别时的遗憾在风中萦绕。醒来后，一切都消失了，只能听到滴答的漏水声。通过这段梦境，作者体悟到生死与梦境一样虚幻，荣辱得失都不再重要。
赏析：
这首诗以深沉的意境和细腻的描写展示了作者独特的思考和感悟。山房的宁静环境和隐几的清幽氛围为作者进入梦乡创造了条件。梦中的琴声如此悦耳动听，使人想起天上的宫廷乐曲，表达了作者内心深处对美好音乐的向往和追求。梦境中琴声逐渐消散，如同升入云霄，似乎还能听到笙箫和鹤鸣声，给人以超脱尘俗的感觉。作者在醒来后，发现一切都已消失，只能听到滴答的漏水声，这种对现实的冷静觉醒使人感受到生死和梦境的虚幻性，以及人生中对功名利禄的看透。整首诗以简洁的语言表达了作者对生死和世俗荣辱的超越，传递出一种超然物外、超越尘世的思考和境界。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。