典钗卖钏买中秋，买得中秋醉又休。
明日酒醒无米煮，儿啼妻怨甚来由。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《山歌三首》是一首宋代的诗歌，作者是白玉蟾。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
典钗卖钏买中秋，
买得中秋醉又休。
明日酒醒无米煮，
儿啼妻怨甚来由。
诗意：
这首诗描述了一个贫穷的山歌女子在中秋节时的遭遇。她卖掉了自己的典贵的头饰和珠宝来买酒，以庆祝中秋节。然而，一旦她喝醉了，她的快乐就结束了。当她第二天清醒过来时，她没有大米可以煮饭。这导致了孩子的哭泣和妻子的埋怨。
赏析：
这首诗通过描绘一个贫困妇女的生活境遇，展现了生活的艰辛和现实的残酷。诗中的山歌女子为了庆祝中秋节，不得不卖掉自己的珠宝，却最终因为酒醉而失去了快乐。作者通过这样的描写，暗示了社会的不公和贫困人民的困境。
诗中的明日酒醒无米煮，儿啼妻怨甚来由，反映了贫穷所带来的无奈和痛苦。这些诗句表达了作者对贫困人民的同情和对社会现实的无奈感。尽管中秋节是一个团圆和快乐的节日，但对于这位山歌女子来说，它只是暂时的逃避现实的机会，而现实在她清醒之后又无情地回来。
整首诗通过简洁而质朴的语言，以及对贫穷人民生活的真实描绘，展现了作者对社会不公和贫困现状的关注。它让读者反思社会中的不平等和贫困问题，并引发对社会公正和人道关怀的思考。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。