独坐空山裹，闲寻物理幽。
人情正苦暑，诗兴得高秋。
衰谢多扶病，功名安足谋。
自嗟疏野性，肯伴白云休。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
诗词：《山居即事》
朝代：宋代
作者：释绍嵩
中文译文：
独坐空山裹，闲寻物理幽。
人情正苦暑，诗兴得高秋。
衰谢多扶病，功名安足谋。
自嗟疏野性，肯伴白云休。
诗意：
这首诗描述了作者置身于空山之中，享受孤独的静谧。他闲逛在山间，寻找自然的幽静之处。尽管人们在艰苦的酷暑中煎熬，但他的诗兴却达到了如秋天般高远的境地。虽然作者年事已高，身体已衰，但他并不追求功名利禄，安心筹谋个人的修养。他自叹自己是个独立喜好田园生活的人，宁愿与白云为伴，不愿与世俗为伍。
赏析：
这首诗通过山居生活的描写，表达了作者对自然和宁静生活的向往。作者逃离了喧嚣的尘世，独自一人居住在空山之中，寻找那些物理的幽静之处。在这样的环境下，他的诗兴得以迸发，达到了如秋天般高远的境地。这里也体现了宋代文人士子对逃离尘嚣、追求自由自在的生活态度。
诗中还蕴含了作者对功名利禄的淡泊态度。尽管作者已经年事已高，身体也不好，但他并不追求功名富贵，而是安心筹谋个人的修养。他认为自己的性格疏野，宁愿与白云为伴，放弃与世俗的纷扰。这种超脱尘世的心态反映了宋代文人的隐逸情怀和对闲逸生活的追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者的境界和心境，展现了他对自然的热爱和对淡泊名利的态度。通过山居的生活与自然的亲近，作者在寂静中体悟到了内心的宁静和自由。这种对自然、对心灵的追求，使人感受到一种超然的美感和恬淡的境界。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。