贵贱孰欣孰戚，穷通何损何加。
成毁举同堕甑，妍媸不属铅华。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《山居三首》是宋代廖行之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《山居三首》
贵贱孰欣孰戚，
穷通何损何加。
成毁举同堕甑，
妍媸不属铅华。
中文译文：
贵贱之间，哪个更快乐，哪个更悲伤，
贫穷与富有有何损益之处。
成功与失败都会有同样的结局，
美丑之间并不属于虚华的外表。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在山居中对于贵贱、贫富、成功和失败等事物的思考和触动。作者通过对比贵贱、贫富的区别，表达了对生活境遇的思考和对内心真实感受的追问。
作者提出了一个问题：贵贱之间，哪个更令人欣慰，哪个更令人悲伤？这个问题引发了对社会地位和物质财富的思考。作者进一步思考，贫穷和富有之间究竟有什么样的损益关系？作者表达了对物质追求的审视，暗示了贫富并非衡量幸福与痛苦的唯一标准。
在第三句中，作者指出了成功和失败都有着相同的结局，暗示了成功与失败的瞬息即逝，无论是成功还是失败，最终都会归于平凡。这种观点抨击了功利主义的价值观，强调了追求内心深处的真实和平静的重要性。
最后一句中，作者提到了美丑之间并不属于虚华的外表。妍媸是指美丽与丑陋，铅华则是指化妆品。作者通过这句话表达了对于物质表象的质疑，强调了内在品质和真实性的重要性。
整首诗词在抒发情感的同时，以寓言的方式表达了作者对财富、地位和外表的审视，呼唤人们关注内心的真实和追求内在美的重要性。通过山居的宁静环境，作者表达了对于物质追求和社会虚荣的批判，倡导返璞归真的人生态度。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。