未能免俗强随缘，聊挂灯毬记上元。
席上虽无罗绮绕，游人来往亦喧喧。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《山居上元》是宋代吴芾创作的一首诗词。该诗描绘了作者在山居中度过上元节的情景，表达了他并未完全避世的态度，以及在山中仍然感受到尘世喧嚣的情感。
诗词的中文译文：
未能免俗强随缘，
聊挂灯毬记上元。
席上虽无罗绮绕，
游人来往亦喧喧。
诗意和赏析：
这首诗表达了吴芾在山居中度过上元节时的感受和思考。他坦然承认自己无法完全避世，不得不顺应世俗的力量，但他选择了随遇而安的心态。作者提到挂起灯笼和玩球这些上元节的传统活动，这是他在山居中唯一的庆祝方式，也是对尘世的一种参与。
诗中提到作者的席上并没有华丽的罗绮装饰，但是山居却不是一个安静的地方。游人来来往往，喧嚣声不断，这也是尘世的存在感。吴芾通过这种描述，表达了他在山居中也无法完全远离尘嚣，尽管他选择了隐居，但仍然不能完全摆脱世俗的纷扰。
这首诗词通过简洁的语言和景象描写，传达了作者的内心体验和对山居生活的思考。作者并未对尘世抱有过多厌弃之情，而是以一种平和的心态面对，接受尘世的存在，同时也表达了对自身选择的坚持和对自然环境的喜悦。
这首诗词在表达作者的心境的同时，也启示人们在纷繁的尘世中保持内心的平静和自我选择的勇气。它提醒人们，即使身处喧嚣之中，也能够保持一颗宁静的心，找到自己的定位，追求内心的平和与自由。
绿树塞柴门，青山压茅宇。遥遥望来峰，日夕多风雨。
雾幕西山，珠帘卷，浓霭凄迷华屋。蒲萄新绿涨，正桃花烟浪，乱红翻触。绣阁留寒，罗衣怯润，慵理凤楼丝竹。东风垂杨恨，锁朱门深静，粉香初熟。念缓酌灯前，醉吟孤枕，顿成清独。伤心春去速。叹美景虚掷如飞ECB1。漫孤负、秋千台榭，拾翠心期，误芳菲、怨眉愁目。冷透金篝湿，
飞楼高出市尘表，万丈文光照紫微。洞仙曾与铁为笛，天女或裁霞作衣。酒酣尚欲招鹤舞，诗狂未可骑鲸归。休唤小琼歌《白雪》，自有紫箫吹落厓。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则
客儿诗思掩春塘，杖策来观上国光。举白万钱酤酒饮，杀青千卷买书藏。梁园绿篠将欹雪，楚岸苍葭已变霜。跃马还家那隔岁，预应干鹊报高堂。
邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，吹起贤良霸邦国。