片石孤峦便着踪，青山敢谓不相容。
时人倘辨诛茅意，虚却一峰还一峰。
《山居诗》是一首明代诗词，作者是雪山法师。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
片石孤峦便着踪，
青山敢谓不相容。
时人倘辨诛茅意，
虚却一峰还一峰。
诗意：
这首诗词描绘了作者在山居的心境和感悟。作者描述了一片孤独而高耸的山石，它们独立而显眼地留下了自己的足迹。青山自信地宣称它们与其他山峰毫不相容。然而，当人们试图辨别这片茂密的山林中的不同山峰时，他们会发现虽然表面上看起来是不同的，但实际上它们只是一个接着一个的连续。
赏析：
《山居诗》通过对山石和青山的描绘，表达了一种超越表面现象的思考和感悟。作者通过片石孤峦的形象，将自然界的景物与人生的经历相比拟，暗示了一个重要的思想：尽管世界上的事物看起来各不相同，但它们却有着内在的联系和连续性。这种观点体现了佛教禅宗的思想，强调了万物相互依存、相互关联的概念。
诗中的“青山敢谓不相容”表达了山峰之间的独特性和自信，这也可以被视为作者对自身独特存在的肯定。然而，诗的结尾却提醒人们，当我们试图去辨别和区分事物时，我们会发现它们的界限是虚幻的，事物之间的差异往往只是表面的，实际上它们是相互关联、相互渗透的。这种观点呼应了佛教的空性观念，强调了世界的虚幻和相对性。
《山居诗》以简洁的语言传递了深邃的思想，通过自然景观的描绘，引发读者对存在与虚无、个体与整体、差异与连续性等哲学问题的思考。它呈现了一种超越表象的智慧和对人生的深刻洞察，使人们在平凡的事物中寻找到内在的联系和意义。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。