进退应须与智论，浮萍自在为无根。
扫门何太抛途辙，解佩犹能弃渥恩。
草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕。
不唯此景供游赏，无限烟萝尽一吞。
《山居诗》
进退应须与智论，
浮萍自在为无根。
扫门何太抛途辙，
解佩犹能弃渥恩。
草径旋封迷旧迹，
苔阶乱织露新痕。
不唯此景供游赏，
无限烟萝尽一吞。
中文译文：
山居之诗
在进退之间必须运用智慧，将自由无拘束的状态比作漂浮的浮萍。扫除门前的踪迹，理应丢弃尘俗之事，但是拿下饰物佩玉依然能放弃物质的恩惠。
草径曲折盘旋已将故迹扭曲，青苔铺就的台阶上又织成新的露水印记。这里的风景并不仅仅是供人游赏的，无尽的烟雾和萝藦总会吞噬一切。
诗意和赏析：
《山居诗》是宋代僧人释延寿创作的一首山居思考之作。诗人以真实的山居生活为背景，表达了对人世间忧艳虚华的看法。
诗人在诗中探讨了进退、智慧和自由的关系，把自己比作无根的浮萍，强调了舍弃物质欲望的重要性。他清除过去的痕迹，认为只有通过这样的舍去，才能使自己获得智慧的真正自由。
在描写自然环境时，诗人用“草径”和“苔阶”来表现山居的静谧和遗世独立。他用烟萝的意象来象征时光的流转和一切的终极消逝。通过对这样的自然景色的观察，诗人表达了对人生无常和轮回的思考。
总的来说，《山居诗》以简洁的语言，表达了诗人对禅宗思想的倾慕和对现实世界的超脱之情。诗人通过山居的生活经历，提出了对人生和世俗的反思，并展示了对内心自由和智慧的追寻。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。