事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。
山居诗
事多兴废莫持论，
唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，
如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，
剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，
年来年去道长存。
诗意：
这首《山居诗》以禅宗思想为主题，表达了作者对世俗事务的冷漠和对禅宗智慧的崇敬。作者认为，在纷繁的世事变迁中，唯有禅宗的理念是值得尊崇的。与世俗的辩论与争论相比，禅宗的静默和明智更能带来真正的智慧。作者通过对比自己与人们的情感和言行，表达了对内心境界的追求和对禅修生活的向往。
赏析：
1. 事多兴废莫持论：
这句诗开篇即表明了作者对世俗事务的冷漠态度，意味着对功利主义追求的拒绝。作者认为生活中的事物无论兴盛还是衰败，都不值得执着地辩论与评价。
2. 唯有禅宗理可尊：
在众多的思想理论中，作者认为只有禅宗的智慧才是值得尊崇和追求的。这体现了作者对禅修生活和禅宗哲学的认同与推崇。
3. 似讷始平分别路，如愚方塞是非门：
这两句诗通过对作者自身形象的描述，描绘了作者与世俗人士的不同。作者形容自己沉默寡言、平和宁静，与众人的情感和求知方向有所分别，仿佛愚昧无知能够阻塞是非观念之门。
4. 刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言：
作者通过形象的表达方式，表述了他舍弃情感和辩论，专注于内心的智慧修行。刳肠和剖舌形象暗示了舍弃情感和争辩的决心，以追寻智慧和真理。
5. 争似息机高卧客，年来年去道长存：
这两句诗以比喻的手法，很形象地表达了作者追求内心宁静和禅修境界的心愿。将自己比作高山上静然而卧的客人，与世事脱离，岁月流转，只有道义的智慧和价值仍在。
总之，《山居诗》通过对世俗与禅修的对比，表达了作者对禅宗智慧和宁静境界的追求与赞美。这首诗以简洁明了的语言，给读者带来了一种超越尘世的氛围和对内心自省的思考。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。