呵呵呵，瘦松寒竹锁清波。
有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌。
朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆。
有人问我居山事，三尺杖子搅黄河。
《山居颂》是一首宋代的诗词，作者是振禅师。下面给出这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
呵呵呵，瘦松寒竹锁清波。
有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌。
朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆。
有人问我居山事，三尺杖子搅黄河。
诗意：
《山居颂》表达了作者振禅师对山居生活的赞美和思考。诗中描绘了作者在山居的景象，以及他与自然的亲近与与世隔绝的境遇。作者通过描绘山林中的景物和自己的生活状态，表达了对宁静、自由和超脱尘世的向往。诗人在山居中独自思索，与大自然相依为伴，感受到白云的升腾和明月的照耀，这些自然景物使他心境宁静，感受到心灵的净化和升华。当有人问他关于山居生活的事情时，他用象征性的手势，表示自己的生活方式无法用常人的眼光来理解。
赏析：
《山居颂》运用简练的语言，通过描绘山居的景象和表达自己的心境，表现出作者超然物外的心态和对自然的热爱。诗中的瘦松寒竹和清波形成了鲜明的对比，瘦松寒竹象征着山中的寂静和孤独，而清波则代表了外界纷扰的世俗生活。作者独自坐在山石上，与外界隔绝，没有人与他共同歌唱太平的歌曲，这显示了他的超然和超越尘世的态度。
朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆，是描绘作者在山居中观赏自然景物的场景。白云和明月都是富有诗意和哲理的自然元素，它们象征着纯洁、高远、超脱和永恒。通过观赏这些景物，作者能够感受到内心的宁静和远离尘嚣的自由。
最后两句“有人问我居山事，三尺杖子搅黄河”用一种夸张的修辞手法表达了作者的境遇和思想的超越。作者山居的生活方式与常人不同，那些问他山居事的人无法理解他的心境和选择，因此作者用搅动黄河的比喻来形容他所代表的心态和生活方式的超乎常人的境界。
整首诗词通过简洁而意象丰富的语言，表达了作者对山居生活的向往和对自然的热爱，体现了超脱尘世的心态和对内心宁静的追求。这首诗词展现了作者对自然的深刻感悟和对超越世俗的追求，具有一定的禅宗意味。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。