幽人临涧居，为爱涧中水。
冷冷出云窦，决决漱石齿。
流行本无意，遇坎还自止。
坎深遂成池，寒光映窗几。
于以鉴禅心，清净绝尘滓。
唯供种白莲，不洗闻尧耳。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山人居涧上号涧居因涧作池名鉴止为赋是诗》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词描述了一位居住在涧上的山人，他因为热爱涧中的水而在涧中建造了一个池塘，取名为"鉴止"。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山中隐士居住在涧上，取名为涧居，因为他热爱涧中的水。清冷的水从山洞中涌出，洗涤他的石齿。水自然地流淌，没有明确的目的，一旦遇到障碍就自行停止。障碍越深，水就积聚成池塘，寒光映照在窗户上。这个池塘是他禅心的镜子，使他的心灵纯净，摆脱尘世的烦扰。他只种植白莲，不洗涤耳朵去听尧时的言语。
诗意和赏析：
这首诗词表达了山人对自然的热爱和对清净禅心的追求。山人选择居住在涧上，靠近自然的源头，体验山水的清凉和洗涤。他建造池塘的过程也是他修行的一部分，水的流动和池塘的形成象征着心灵的净化和深化。他将池塘作为禅心的鉴赏对象，通过观察水中的倒影，他能够反思自己的内心，使其清净无尘。他只种植一种纯洁的白莲，拒绝接受世俗的言辞和琐事的干扰。整首诗表达了山人对宁静、纯净和自我反省的追求。
这首诗词以简洁的语言描绘了山人的生活和内心世界，以山水自然景观和禅修元素表达了作者对清净禅心的追求。通过山人的居所和池塘的建造，诗词呈现了一种与自然和谐相处、追求内心宁静与纯净的生活态度。整首诗词意境清新，语言简练，给人以宁静和抚慰的感觉，展现了宋代文人的禅修情怀和对自然的赞美。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。