山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
诗词《山僧二首》的中文译文如下：
山藓几重生草履，
涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎，
遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上，
秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐，
却把松枝拂旧庵。
这首诗隐喻着一位山僧虽然生活简朴，但心境宁静且满足。诗中提到"山藓几重生草履"，描写了山藓的茂盛和草履的增多，表达了山僧告别尘世的从容和自身的深居简出。"涧泉长自满铜瓶"则表明山僧对于生活所需的水源无忧无虑，生活满足且自足。
接下来，诗中提到了一只"如意敲眠虎"，意味着山僧有时也会打破寂静，与大自然的力量相比较，但他的行为仍然平和。在"林间坐听经"的描写中，强调了山僧对于宗教信仰和虔诚的态度。
"一夏不离苍岛上，秋来频话石城南"表现出山僧在整个夏天都将自己留在苍岛上，秋季时则经常讲述石城南的事情，这表明他对于自然环境的热爱和对山水之美的赞美。
最后两句"思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵"，写出了山僧的归家之思和对过去住所的回忆。他在瀑布前坐下，倚听着瀑布的声音，然后把手中的松枝轻轻拂拭着他曾居住过的庵堂，表达了对过去生活的眷恋和怀念之情。
整首诗词表现出山僧超脱尘世的生活态度，对自然景观和佛教信仰的热爱，以及对过去回忆的思念之情。通过描写山藓、涧泉、虎和瀑布等自然元素，营造出一种宁静、平和的氛围。诗人通过细腻的描写和含蓄的语言，让读者感受到山僧生活的美好和内心的宁静。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。