未到枫林寺，常吟半夜钟。
乍来冲路雨，少坐怯廊风。
潄具村茶苦，看碑大字工。
出门山惯见，何事意无穷。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《山寺漫兴》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
《山寺漫兴》中文译文：
未到枫林寺，
常吟半夜钟。
乍来冲路雨，
少坐怯廊风。
潄具村茶苦，
看碑大字工。
出门山惯见，
何事意无穷。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者游览山寺的情景，通过细腻的描写和情感的表达，传达了作者内心的感受和思考。
诗的开头，作者说自己还没有到达枫林寺，却常常在半夜里吟唱寺庙的钟声。这表明作者对这座山寺的钟声非常熟悉，久久萦绕在他的心头，似乎具有一种神秘的力量，能够引起他内心深处的共鸣。
接着，作者描述了一场突如其来的雨，冲刷着道路。这场雨使得作者对前行的道路产生了一些畏惧和犹豫，他少了一些坐下来、欣赏廊风的决心。这或许也可以理解为作者在人生旅途中遇到的困难和挑战，使得他对前方的未知感到迟疑和不安。
在第三、四句中，作者提到了村中苦涩的茶和巨大的碑。这里的村茶和大字工可以被视为山寺的一部分，代表着朴素和庄严。村茶的苦涩和大字工的庄重给人一种朴实无华的感觉，与山寺的氛围相契合。作者通过描写这些细节，进一步强调了山寺的特点和独特之处。
最后两句，作者说自己出门看山已经习以为常，但山中却有无穷的意境和韵味。这表明作者对山寺的景色和氛围已经非常熟悉，但他仍然能够从中感受到无尽的意蕴和美感。这种对山寺的熟悉和感悟也可以理解为作者对人生经历和心灵境界的体悟，他认识到人生的奥妙和多样性。
总的来说，《山寺漫兴》以细腻的描写和感性的表达，将作者对山寺的感受和思考传递给读者。通过对山寺的描绘，诗中融入了对人生的思考和领悟，表达了对自然和心灵世界的感悟与追求。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。
战艺升环水，论诗得异闻。窥园仍旧隐，下马忽新坟。白社真投分，青灯忆离群。有书无子读，此事最怜君。
四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
客来草草治杯盘，道与家人勿惮烦。但要陶泓毛颍在，未为无以遗儿孙。