岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。
天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。
裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。
休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《剡溪月下泛舟》是王铚所作，描绘了一幅在剡溪清夜下泛舟的景象。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岁残清夜一溪澄，
更爱千峰霁月升。
天地高低银色界，
山川表裹玉壶冰。
裘单拥火宜无倦，
石响舟行恐不胜。
休数兴来并兴尽，
兹游今古亦何曾。
诗意和赏析：
《剡溪月下泛舟》通过描绘夜晚泛舟的景象，表达了诗人对自然美景的赞叹和对心灵自由的向往。
诗中首句“岁残清夜一溪澄”，表达了岁末时节的安静与净化。夜晚的溪水清澈宁静，反映出岁末的宁静氛围。
接着，“更爱千峰霁月升”，描绘了山峰间露出的明亮月光。月亮的升起将整个山谷照亮，给人以视觉上的愉悦和震撼。
下一句“天地高低银色界”，通过银色界限的描绘，强调了山水间的辽阔和壮丽。天地相接处的银色，使得山川与天空融为一体，创造出宏伟的景观。
“山川表裹玉壶冰”，以冰雪装点的山川，形容山川如同玉壶一般洁白纯净。这里的“玉壶冰”既是对自然景观的形象化描绘，也是对山川的赞美。
接下来的两句，“裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜”，表达了在寒冷的夜晚泛舟的艰辛和不易。诗人披着皮袄，靠着火炉取暖，但仍感到疲倦；船行在石头上发出声响，使得舟行更加困难。这里体现了诗人在探索自然之美时所经历的艰辛和努力。
最后两句“休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾”，表达了诗人对此次泛舟的珍视和感慨。诗人认为这样的兴致难得一遇，游览山水之美，无论是古代还是现在，都是何等罕见和美好的经历。
《剡溪月下泛舟》以其清新自然的描写和对自由心灵的追求，展现了宋代王铚独特的诗性和对美的独到感悟。这首诗词让人感受到了自然之美的恢弘和人与自然的融合，同时也让人思考生活中的一些哲理问题。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。