意行何之，陟此云岭。
如梦而觉，如昏而醒。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《山行见月作》是宋代赵蕃的一首诗词。诗人在此作品中表达了他在山行中看到明亮的月光时的感受和思考。
诗词的中文译文：
山行见月作
一心向往何方去，
爬上这云岭之巅。
如同从梦中醒来，
如同从昏迷中清醒。
诗意和赏析：
《山行见月作》通过描绘山行中的月光，表达了诗人内心的感受和思考。诗人首先提出了一个问题：“一心向往何方去”，表达了他对未知事物的向往和追求。接着，诗人描述了自己登上云岭之巅的情景，将月光作为表达内心追求的象征。诗人用“如同从梦中醒来，如同从昏迷中清醒”来形容自己看到明亮的月光时的感受，暗示了他对于真理或者人生的领悟和觉醒。
整首诗词以山行和月光为主题，通过描绘诗人的感受和思考，展示了个体对于追求和认知的渴望。诗人通过山行和月光的意象，表达了人们在面对未知时的困惑和迷茫，以及在经历一段心灵的探索后的觉醒和领悟。这首诗词以简洁的语言和精心选择的意象，传达了作者内心深处的情感和思考，给读者留下了深刻的印象，引发了对于人生和追求的思考。
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
关中父老望王师，想见壶浆满路时。寂寞西溪衰草里，断碑犹有少陵诗。
金沙堆前风未平，赤沙湖边波不惊。客行但逐安稳去，三十六湾涨痕生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。汨罗水饱动荆渚，岳麓雨来昏洞庭。大荒无依飞鸟绝，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌续楚些，彷佛幽瑟迎湘灵。黄昏惨淡舣极浦，虽有渔舍无人声。冬湖落＊此蹔住，春潦怒长随佣耕。
天公怜我欲元邻，得近芝兰久益芬。定免幼安还割席，拟从东野若为云。归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹。强饭勉之书满载，与君千里共斯文。