受箓坛前云更长，春风漠漠杏花香。
峰回路转无人处，恰见天书字数行。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《山行行歌十首》是宋代诗人周文璞创作的一首诗词。这首诗描绘了作者登山的情景，并表达了对大自然的赞美和对人生的思考。
下面是诗词的中文译文：
受箓坛前云更长，
春风漠漠杏花香。
峰回路转无人处，
恰见天书字数行。
诗意和赏析：
这首诗以作者登山为背景，展示了大自然的美丽和神秘。首先，诗中提到"受箓坛前云更长"，意味着作者登上山顶，眺望远方的云层更加延绵无尽，给人一种开阔和壮美的感觉。接着，作者描述了"春风漠漠杏花香"，表现了春天的气息和杏花的芬芳，使整个山林充满了生机和美好。
接下来，诗中出现了"峰回路转无人处"的描写，暗示着作者在山间行走时，经历了许多曲折和转折。这一句表达了山路崎岖、险峻的特点，也可以理解为人生道路的曲折和艰难。然而，诗的最后一句"恰见天书字数行"，意味着在这峰回路转之间，作者忽然看到一行行像是天书一样的文字。这里的"天书"代表了高深的道理或者人生的真谛。通过这样的描写，诗词表达了作者在行走的过程中，通过观察大自然，得到了一些人生的启示。
整首诗以山行为题材，通过描绘山的景色和行走的经历，表达了作者对大自然的赞美和对人生的思考。作者借助山景的变化和曲折，寄托了对人生道路的感悟和追求。诗词以简练的语言和形象的描写，展示了自然之美和人生之境，给人以启迪和反思。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。