策杖乘闲兴，山深人迹稀。
断桥摧宿雨，高树挂残晖。
岩静云孤起，潭空鸟独飞。
前峰有兰若，吟赏自忘归。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《山行》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
策杖乘闲兴，山深人迹稀。
我手执拐杖，随意漫步，山中深处很少有人的痕迹。
断桥摧宿雨，高树挂残晖。
断裂的桥上积着宿雨，高大的树上挂着残余的晚霞。
岩静云孤起，潭空鸟独飞。
峭壁静谧，云孤单地升起，水潭空寂，只有孤独的鸟在飞翔。
前峰有兰若，吟赏自忘归。
前方的山峰上有一片像兰若一样的地方，我吟咏赏景，忘却了归途。
诗意：
这首诗通过描绘作者在山中行走的景象，表达了他舒适自在的心境。山中人迹稀少，表现出清幽和宁静的氛围。断裂的桥和挂满残晖的高树，展现出岁月变迁中的凋落与寂寞。岩石静默，云孤独地升腾，水潭空寂，这些景象都映照出作者在山中独自徜徉的情景。前方有一处兰若般的美景，使他陶醉其中，忘记了返回的路途。
赏析：
《山行》以简练的语言和精练的笔墨，描绘了山中的景致和作者的心境，展示了一种返璞归真、追求内心平静的境界。通过表达山中的宁静和寂寞，诗人让读者感受到大自然的力量和人与自然之间的交融。诗中的断桥、高树、岩石和水潭等景物形象鲜明，给人以深深的印象。最后一句描绘了作者在山中遇到的美景，以及他沉浸其中的心境，表达出对自然景色的赞美和对诗意境界的追求。
整首诗以自然景物为背景，通过细腻的描写和简练的语言，传达出一种超脱尘世、舒适自在的心境。读者在欣赏这首诗时，可以感受到山中的宁静与寂静，领略到作者的清新和超然。诗中的景物描写生动而富有画面感，使人仿佛置身于山中，与作者共同感受大自然带来的宁静与美好。同时，诗人抛开尘世的琐碎，追求内心的宁静和自由，使这首诗具有一种超越现实的意境，引导读者思考人与自然、人与心灵的关系。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。