住世间须出世间，世情何事苦牵攀。
蟠胸自作三分国，觌面相悬两戒山。
大好闭门赢得睡，不多识字煞妨閒。
长须赤脚顽於我，未必淳风不再还。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
诗词：《山行》
作者：方岳
朝代：宋代
住世间须出世间，
世情何事苦牵攀。
蟠胸自作三分国，
觌面相悬两戒山。
这首诗词描述了作者方岳对于山行的思考和感悟。通过山行的经历，他认为在纷繁的尘世中生活，有时需要脱离世俗的纷扰，寻求内心的净化和自我超越。
诗词的译文如下：
住在世间却要超越世间，
尘世的情感为何让人苦恼。
内心蕴藏三分国土，
面对山峦，感受着两座警示。
这首诗词的诗意表达了以下几点：
首先，诗人强调了离开尘世的必要性。他认为，住在世间的人常常被世俗所困扰，为各种事情所缠绕，而山行可以使人超越尘世的局限，获得内心的宁静和解脱。
其次，诗人通过"蟠胸自作三分国"的表达，意味着他在心灵深处创造了一个独立的国土，这个国土是与世俗分隔开的，是他内心的乐土，代表着他对自我独立性和内心世界的追求。
最后，诗中提到"觌面相悬两戒山"，这是诗人在山行中所面临的两座山峦，象征着他的前进道路上的警示和障碍。这两座山既是现实生活中的困难和挑战，也是心灵成长中的瓶颈和试炼。
整首诗词通过对山行的描绘，寄托了诗人对于人生境遇的思考和对内心成长的渴望。它呼唤人们远离纷繁的世俗，追求心灵的自由与超越。同时，诗词中所蕴含的山水意象和隐喻，让人产生对自然和内心世界的向往和敬畏，具有一定的审美价值。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。