出门云水任茫茫，相应相酬许当行。
一切时无第二念，雪峰於此谢灵光。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《善应不触》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
出门云水任茫茫，
相应相酬许当行。
一切时无第二念，
雪峰於此谢灵光。
诗意：
这首诗词表达了释正觉对于修行和人生境遇的思考和理解。诗人出门后，眼前的云和水无边无际，形成了广袤浩渺的景象。他认为，人与自然的互动是相应和酬答的，人应该回应自然，以行动来回应自然界的恩赐。在这种回应中，诗人认识到一切时刻都应该专注于当下，不应该有其他杂念干扰。最后两句表达了诗人在这片广袤景象中，对大自然的感激之情和对灵光（或是指导他修行的教诲）的感谢之意。
赏析：
这首诗词以简练的语言描述了诗人对自然和修行的领悟。表面上看，诗人面对无边无际的云和水，形成了辽阔空灵的景象，这种景象本身就给人以宏大和慑人心魄的感受。然而，诗人并没有陷入景色之中，而是通过景色的启示，提出了自己对于人生和修行的思考。他认为人应该与自然相应，以行动回应自然的恩赐，同时要专注于当下，不受其他杂念的干扰。最后两句表达了他对大自然的感激之情和对灵光的感谢之意。
整首诗词以简练的词句，清晰地传递了诗人的思考和感悟。通过描绘壮丽的自然景色，诗人将人与自然的关系融入其中，强调人应该以行动回应自然的恩赐。这种回应的同时，诗人也强调了专注当下和摒除杂念的重要性。最后两句表达了对自然的感激和对修行的敬意，使整首诗词在朴实中蕴含着深刻的哲理。
死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
青天志欲骑长虹，半生双眼四海空。题诗远寄广成子，笔力万仞摇崆峒。前年鹤背乘天风，翻然回首江之东。束书归隐黄山中，山中偶遇浮丘翁。人生寰宇总过客，呼酒浇愁醉李白。十亩耕云种紫芝，酣歌击石嫌春窄。招浮丘，乾坤到处堪遨游。丈夫有志身徇国，逢时无意干封侯。皇天恩泽
高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。
闻道芳洲景气新，却输鸥鹭日相亲，小槽酒熟玻璃色，谁忆高台共赋人。
河势尤湍急，滔滔去莫留。此行期死敌，既济遂焚舟。背水连师出，乘风纵燎休。若非拚血战，不复渡黄流。竹帛今犹载，桑偷晚始收。后来烧栈道，毋乃祖馀谋。
洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。日用诚多幸，天文遂仰观。