新岁才三日，春风便不同。
花前双鬓白，雪后一灯红。
老去心无术，愁来佛亦空。
吾儒真实在，千古获麟翁。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《山斋夜坐》
作者：舒岳祥（宋代）
新岁才三日，春风便不同。
花前双鬓白，雪后一灯红。
老去心无术，愁来佛亦空。
吾儒真实在，千古获麟翁。
中文译文：
初入新年仅三日，春风已有别样情调。
站在花前，双鬓已经斑白，在雪后的夜晚，一盏红灯闪烁。
年岁渐长，内心无所追求，纵使忧愁困扰，佛法也无法填补空虚。
我这位儒者，真实存在于世间，被千古称为麟翁。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个晚年儒者在山斋中静夜思索的景象。诗人以精炼的语言表达了对光阴的感慨和对人生的思考。
首先，诗人通过描述新年的第三天，表达了时光的飞逝。新年刚开始，春风却已经带来了不同寻常的气息，暗示着时间的流逝和生命的短暂。
其次，诗人运用对比手法，描绘了自己的年老和内心的孤寂。在花前，他的双鬓已经斑白，显露出时光的无情摧残。而在雪后的夜晚，只有一盏红灯照亮周围，突显了他孤独无依的状态。
接着，诗人表达了对人生的思考。年岁渐长，他对世俗的功名利禄不再抱有追求，心境逐渐冷淡。即使困扰忧愁，他也无法通过信仰或佛法来找到内心的安宁和满足。
最后，诗人自称为儒者，强调了自己真实存在于世间的身份和价值。他自豪地宣称自己被后世尊称为麟翁，代表了他的学识和品德得到了认可和赞誉。
《山斋夜坐》通过简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对光阴流逝、人生境遇和内心追求的思考。它呈现出一种淡泊寡欲、超越尘世的儒者情怀，引人深思。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。