气象才过一百五，且持春酒养衰年。
中林不是不禁火，其奈山樱发欲然。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《山中寒食》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了山中的寒食节景象，表达了诗人对岁月流转和生命短暂的感慨。
诗词的中文译文如下：
气象才过一百五，
且持春酒养衰年。
中林不是不禁火，
其奈山樱发欲然。
诗意和赏析：
这首诗以山中的寒食节为背景，寒食节是中国传统节日，通常在清明节前一天，人们会到山中祭祀祖先和享受春天的美景。诗人通过描绘山中的景色和自然现象，表达了对光阴易逝和生命短暂的思考。
首句“气象才过一百五”，意味着时间的流逝，一百五指的是一年五十五天，也就是寒食节的日期。诗人意识到时间的飞逝，暗示了生命的短暂。
第二句“且持春酒养衰年”，诗人提到自己举杯饮酒，以此来滋养自己已经衰老的身体。这里的春酒象征着生命的活力和希望，诗人希望通过享受春天的美景和喝酒来延续生命的活力。
第三句“中林不是不禁火”，表达了山中的景色，中林指的是山中的树林。诗人观察到山中的树林并没有禁止生火，暗示了春天的气息已经到来。
最后一句“其奈山樱发欲然”，诗人描述了山中的樱花开始绽放的景象。山樱花是春天的象征，它们的绽放预示着春天的到来，也象征着生命的希望和新的开始。
整首诗通过描绘山中的景色和自然现象，表达了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨，同时也传递了对春天和生命的希望和热爱。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶