岩路穿黄落，人家隐翠微。
笼鸡为鸭抱，网犬逐鹑飞。
竹好堪延客，溪清欲浣衣。
禅扉在何许，僧笠戴云归。
这首诗词《山中即目二首》是宋代诗人戴复古所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山中即目二首
岩路穿黄落，人家隐翠微。
笼鸡为鸭抱，网犬逐鹑飞。
竹好堪延客，溪清欲浣衣。
禅扉在何许，僧笠戴云归。
译文：
在山中望见的景色（一）
石路穿过黄色的树叶，人家隐藏在翠绿微茫之中。
笼子里的鸡与鸭相伴，网中的狗追逐着鹑鸟飞翔。
美丽的竹子可以招待客人延宾，清澈的溪水欲用来洗衣。
禅室的门在何处呢？僧人戴着斗笠归来，宛如云彩。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘山中的景色，展现了一幅宁静而宜人的山野图景。诗人首先描述了一条岩石路，穿过黄色的落叶，隐约可见人家藏匿在翠绿的微茫之中。这种景色给人一种隐逸、幽静的感觉，似乎是一个与尘世隔绝的地方。
接下来，诗人以生动的笔触描绘了一幅乡村生活的场景。在这个山中的环境中，鸡与鸭相互依偎，狗追逐着飞翔的鹑鸟。这些生动的形象勾勒出一幅自然和谐、生机勃勃的乡村景象，同时也暗示了人们在这个宁静的环境中过着简朴而愉悦的生活。
诗的后半部分描绘了山中的竹林和清澈的溪水。竹子被赞美为优雅而适合款待客人的植物，溪水清澈见底，适宜用来洗衣。这些描绘进一步强调了山中的宁静与优美，以及与自然相融合的生活方式。
最后两句诗提到了禅室的门和戴着斗笠的僧人。禅室象征着超脱尘世的境界，戴笠的僧人则寓意着追求心灵宁静的修行者。这里的禅室和僧人象征着一种超越尘世的精神归宿，与前文中的山中景色相呼应，共同构成了一幅追求宁静与自由的山水田园图景。
总体而言，这首诗词以细腻的描写和富有想象力的意象，展现了山中的宁静与美丽，传达了对田园生活和内心宁静的向往。通过诗人的笔触，读者可以感受到大自然的魅力和对宁静生活的追求，同时也引发人们对内心静谧与超脱尘世的思考。
城楼倒影落湖波，湖上风帆镜里过。归客自炊菰米饭，小娃争唱《竹枝》歌。梭头艇子轻于叶，雪色沙鸥白似鹅。此地将军战时血，春来丹渍藓痕多。
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
世变日以薄，无从见雍熙。闭门读古书，聊以道自怡。桃李春盎盎，风雨秋凄凄。于春何足喜，于秋何用悲。人生一世间，所忌立志卑。终身有不遇，千载皆明时。我生无所解，肥遁沧海沂。一朝遇名胜，朽腐生光辉。敛衽赞明德，非公谁与归。
遝遝走闾巷，都人起中宵。相拥候府门，惟恐失此朝。尽言来送公，车马城北桥。桥边脂辖亭，大尹此相邀。歌管盛宴集，簪裾合群僚。四座酒既行，相顾魂已销。亭前有杨柳，秋风减长条。折以持赠公，莫厌霜叶凋。节物虽谓晚，比春情更饶。递起劝公饮，双呼金翠翘。岂徒要公醉，恐公
丹楼碧阁南徐馆，疊嶂排峰北固山。