一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。
时有兴来还觅句，已无心去即安禅。
山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
山中寄凝密大师兄弟（原文）
一炉薪尽室空然，
万象何妨在眼前。
时有兴来还觅句，
已无心去即安禅。
山门影落秋风树，
水国光凝夕照天。
借问荀家兄弟内，
八龙头角让谁先。
山中寄凝密大师兄弟（中文译文）
炉火已熄，屋舍空荡，一薪木已燃尽。但是，万物世界依然展现在眼前，丝毫不受影响。每当有兴致来临时，还是会寻觅诗句；然而，已经没有了写作的心思，只想静心修行。
山门的影子，在秋风中映在树上，天边的夕阳也照亮了水国（指西方的人间）。诗人借问荀家的兄弟们，八龙头角（指诗品较高的才子）谁先让谁？
《山中寄凝密大师兄弟》诗意与赏析
此诗作者齐己是唐代名剑客。他曾隐居于荆州鸿隆寺（今湖北省鸿山鸿隆寺），与凝密大师及荀家兄弟结交，成为好友。
这首诗以山寺独自静修为背景，通过寥寥数语，反映了诗人内心深处的静默和平和，在纷繁世界中保持一颗宁静的心，展现了一种超然的境界。
诗的前两句“一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前”。诗人表达了自己已经熄灭了火炉，屋子变得空荡，但是他在山中静修时，依然能够看到万物的美好，他的心境淡泊而超然。
诗的后两句“时有兴来还觅句，已无心去即安禅”。诗人表示，在享受大自然的美好之余，他也时常会产生创作的兴致，寻找灵感来写作。然而，时间久了，他已经不再在意自己的创作，只想安心静默，安坐禅修。
接下来的两句“山门影落秋风树，水国光凝夕照天”，诗人写道山门的影子在秋风中投射在树上，夕阳映照在水国的天空，展示了一幅宁静而沉静的景象，让人仿佛置身其中。
最后两句“借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先”，诗人向荀家内的兄弟提问，谁的才华更突出，谁的文采更出众。通过这种委婉的方式，诗人在传递自己对文学的向往和景仰。
整首诗以简洁的语言描绘了一个山寺中静心修行的画面。通过描写大自然和自身的内心状态，诗人表达了自己平和、淡泊的生活态度，展示了一种超然的境界。同时，诗人借问八龙头角的比喻，流露出对文学才华的向往，体现了唐代文人士子的文学抱负和追求。
众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。
佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
一亘清虚衲子家，十方三世个生涯。光明照夜触髅眼，消息含春枯木花。晓色依依云冉冉，天容淡淡月斜斜。母陀罗臂通身是，今日逢场便攃沙。
我登姑苏台，笑指前溪水。水从具区来，古色映清泚。明朝泛秀之去，两岸杂苹芷。萦纡知几曲，举目皆可喜。稻熟千顷黄，秋入四山紫。疎钟度横塘，青帘穿野市。忽惊秀逼人，突兀平地起。飞阁出林颠，穹石满山趾。褰裳上深径，鸣蝉声聒耳。木罅露遐观，欲进足屡止。梵宫开何年，金
春寒还似暮冬天，败絮重披有虱缘。虽欠高僧分白，偶蒙暴客恕青毡。浊醪盎盎贫犹醉，倦枕昏昏昼亦眠。年少从渠笑衰嬾，相呼禹庙看龙船。
肃肃秺侯清慎，温温契苾知诗。能推测隐救民饥，况乃义方教子。宪府两飞鹗荐，士林竟赋怀辞。天门正美可前知，入侍钩天从此。