烂饮无贤圣，高歌有鬼神。
梵书常味首，药裹自心亲。
朋友居山少，知闻到市新。
孤舟怯风浪，不出又经旬。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《山中遣兴五首》
诗意：这首诗描述了作者李流谦在山中的生活情趣和心境。他抱怨自己没有贤圣之才，但却能在山中畅饮高歌，仿佛能与鬼神相通。他常常阅读梵文经书，以此滋养自己的心灵。他将药物包裹在心中，表达了自己对修身养性的追求。虽然山中的朋友寥寥无几，但他通过市井的传闻来了解外界的新鲜事物。他坐在孤舟上，对抗风浪的恐惧，不舍得离开山中，已经过去了很久。
赏析：这首诗以自然山水为背景，表达了作者在山中自由自在的生活态度和对内心世界的追求。作者虽然承认自己没有伟大的才能，却通过烂饮高歌来释放自己的情感。他阅读梵文经书，追求心灵的净化和升华。将药物裹入心中，则表达了他希望通过修身养性来达到内心的平静和和谐。尽管山中的朋友稀少，但他通过市井的消息来满足对外界的好奇和渴望。最后，作者坐在孤舟上，面对风浪，表现出他对面对困难和挑战的勇气和坚持不懈的精神。整首诗透露出一种追求自由、追求心灵升华的情感，以及对生活的乐观态度和对自我价值的肯定。
种成桃李恰新阴，忽忆家山丛桂林。客路莫嫌归计拙，春江争似骇机深。一封朝奏钧天梦，万里江行魏阙心。後日还朝饱风露，黑头应有雪丝侵。
叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜。据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间。烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲。终南太白皆公有，肯向庭中更作山。
北征谈笑缚姚公，静扫诸陵见洛嵩。不用登高笑夷甫，正缘此辈使君雄。
暮秋木叶已微丹，小雨萧萧又作寒。目送断云归谷口，身随新雁寄江干。浊醪易负寻常债，退士难叨本分官。谢尽浮名更无事，灯前儿女话团栾。
桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀。安得移家常住此，随潮入县伴潮归。
形睡神非睡，心閒身亦閒。是非都不管，高卧华州山。