交知心莫逆，出处任相违。
月里方攀桂，山中自采薇。
致君期有术，遁世贵无机。
华发他年事，云泉亦可归。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《山中闻知己及第》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了交知己的珍贵和考取功名的喜悦，同时也倾诉了隐居山中的自由和无拘无束的生活态度。
诗词中的 "交知心莫逆，出处任相违" 表达了与知己相交的重要性，无论身处何地，即使相隔遥远，也不应该背离真心。这种真挚的友谊是宝贵的，即使生活环境改变，也不会改变彼此之间的情感纽带。
接着，诗词中提到 "月里方攀桂，山中自采薇"，这是对自由自在生活的描绘。攀桂和采薇都是取得美好事物的意象，月下攀桂是指在美丽的夜晚攀登桂树，而山中采薇则是指自由自在地在山野间采摘薇草。这两句诗描绘了诗人隐居山中的生活，追求内心的宁静与自由，远离尘嚣，与大自然和谐相处。
诗词的后半部分，"致君期有术，遁世贵无机。华发他年事，云泉亦可归"，表达了诗人对自己的期许和对世俗功名的淡漠态度。诗人希望能够有所成就，并追求一种高尚的境界，但他并不追求世俗的机会与权谋。他将自己的希望寄托于未来，期待在年老时如华丽的发丝一般，能够归隐于云泉之间，过上宁静自在的生活。
总的来说，这首诗词以朴实自然的语言表达了作者对真诚友谊和自由自在生活的向往，同时也抒发了对功名利禄的淡漠态度。这种追求内心自由与真诚的情感，以及对人生的深思，使得这首诗词充满了哲理和人生智慧。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。